在浩如烟海的古文中，“已”与“以”这两个字形相近的汉字常常让初学者感到困惑。它们不仅字形相似，在某些语境下甚至发音相同，但其含义却大相径庭。本文将从字义、用法及具体例子三个方面详细探讨“已”与“以”在古文中的区别。

首先，我们来看“已”的基本含义。“已”作为副词时，通常表示已经完成或停止某种动作，相当于现代汉语中的“已经”、“罢了”。例如，《论语·里仁》中提到：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。’”这里的“已”就表示“已经”，用来强调孔子在不同年龄阶段达到的不同成就。

其次，“以”则具有更加丰富的内涵。它可以作介词，表示凭借、按照等意思；也可以作连词，连接句子成分；还可以作动词，表示使用。比如，《孟子·梁惠王上》中有这样一句话：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这里“以”作介词，意思是“按照季节”，体现了古人对自然资源合理利用的理念。

再者，通过对比具体的古文实例可以更直观地理解两者差异。如《庄子·逍遥游》中说：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”句中的“已”若换成“以”，则语意全变，无法准确传达原文的思想精髓。

综上所述，“已”与“以”虽看似相近，但在古文中各自承担着独特的功能与意义。正确区分二者不仅有助于深入解读经典文献，也能提升个人的文化素养。希望本文能够帮助读者更好地掌握这一知识点，在学习古文的过程中少走弯路。