在古代神话传说中，“广寒宫”是一个充满神秘色彩的地方，它与嫦娥奔月的故事紧密相连。然而，“从子广寒宫”这一表述却显得格外独特，似乎暗示着一种特殊的关联或来源。那么，“从子广寒宫”的出处究竟在哪里呢？

首先，我们需要明确“从子”这一概念。“从子”可以理解为追随者或者后代的意思，在某些语境下也可能指代某种传承关系。结合“广寒宫”，这可能是在描述一种文化上的继承与发展过程，或者是对某一特定事物起源的一种追溯。

关于“广寒宫”的出处，最广为人知的是其作为嫦娥居住之地的形象。据《淮南子·览冥训》记载：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月……遂居月宫，是为蟾蜍。”这里的“月宫”即后来人们所熟知的“广寒宫”。但需要注意的是，“从子广寒宫”并非直接来源于此，而是可能受到了其他文学作品或民间传说的影响。

在唐宋时期的诗词中，我们经常可以看到关于“广寒宫”的描写。例如唐代诗人李商隐在其诗作中写道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这里虽然没有明确提到“广寒宫”，但却通过嫦娥奔月的情节间接提到了她所居住的地方。而宋代词人辛弃疾则在《青玉案·元夕》中写道：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这首词虽未直接提及“广寒宫”，但通过对元宵佳节热闹景象的描绘，营造出了一种超凡脱俗的氛围，让人联想到广寒宫那种清冷孤寂却又美丽的意境。

此外，在一些地方戏曲和民间故事中，“广寒宫”还被赋予了更多的人文情感和社会意义。比如，在某些版本的《白蛇传》中，许仙曾被贬至广寒宫修行，这也为“从子广寒宫”提供了另一种解读的可能性。

综上所述，“从子广寒宫”的出处并不是单一固定的，而是融合了多种文化元素的结果。它既可以是对传统神话故事的重新诠释，也可以是对社会现实的某种隐喻表达。无论如何，这种说法都体现了人们对美好事物追求与向往的心理状态，同时也反映了中华民族悠久的历史文化底蕴。